Page 91 - Dârülmülk Konya Dergisi 2023 1. Sayı

KARAMANOĞULLARI VE OSMANLILAR:

SİYÂSET VE EVLİLİK

ALAATTİN AKÖZ

Tarihin en çekici ve esrarengiz tarafı, değişen
çağlarla birlikte her şeyin tamamen farklılaşması,
fakat hiçbir şeyin değişmemesidir.
Aldoux Huxley

Tarihi öğrenmek için tarih 15. yüzyıla aittir. Bu tarihlere beylikleri ile ilgili anlatımları
kitaplarını okuruz. Çoğu kez gelindiğinde ise Osmanlı çok daha dikkatle okunmalı,
de okuduğumuz kitapların devleti artık kuruluşunu açıkça ifade edilmeyen bazı
kronolojik olarak eskiliğine tamamlamış, kuruluş hususlar, diğer tarihçilerle
göre yazdıklarının doğruya döneminin problemlerinden kıyaslamalar yaparak veya satır
en yakın anlatımlar olduğunu ve kargaşalarından arınmış, aralarına gizlenmiş anlamlardan
düşünürüz. Sadece bilgimiz cihan devleti olma yolunda en hafif ifadeyle hissedilmelidir.
değil düşünce sistemimiz de hızla gelişen bir devlet Konu; Osmanlı devleti ile en
bu okumalarla şekillenir. Peki, durumundadır. Sistemiyle, uzun süre iktidar mücadelesi
ama okuduğumuz kitaplar bize teşkilatlanmasıyla, ordusuyla veren Karamanoğulları
gerçekten tarihi mi anlatırlar? diğer Türkmen beylikleriyle olduğunda kaynak okumaları
Veya başka bir bakışla kıyaslanamayacak kadar lider çok daha dikkatli yapılmalı,
tarihin bütün hakikatlerini bir devlettir. belki de empati yoluyla
anlatabilirler mi? Anlatmak İlk Osmanlı müellifleri tarihçinin etkisinden
isterler mi?
eserlerini böylesine muktedir bağımsız olarak anlaşılmaya
Bilhassa Osmanlı devletinin bir devletin hakim olduğu ya ve anlamlandırılmaya
kuruluş devirleri söz konusu da sağladığı şartlar içerisinde çalışılmalıdır.
olduğunda bu durum daha yazmışlardır. Tarihçilerin
da çetrefilli bir hal alır. Zira içinde bulundukları patronaj,
kuruluş dönemi olarak kabul hizipleşme, ikbal beklentisi Siyaset ve Evlilik
edebileceğimiz bütün bir gibi özel hallerini bir yana Toplumsal ve sosyolojik bir
14. yüzyıl olaylarını anlatan bıraksak dahi anlatımlarının müessese olan evlilik, kadın
kroniklerin ilkleri neredeyse merkezini Osmanlı bakış ve erkeğin bir aile kurmak
bu olayların cereyan ettiği açısının oluşturacağından ve neslin devamını sağlamak
zamandan yani devletin şüphe yoktur. Bu durumda maksadıyla hukuki bir akidle
kuruluşundan yüz-yüz elli yıl Osmanlı devletinin muhatabı bir araya gelmesidir. İslâm
sonra kaleme alınmıştır. Bilinen veya muhasımı olan devletler hukuk dilinde evlenmeyi
ilk Osmanlı kaynaklarının telifi veya ilişkili olduğu Türkmen